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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十八）

    佛国，诸菩萨阿罗汉众比丘僧，都如常一法不异为增多也。所以者何？无量清净佛国为最快。” 　　[5]《佛说观无量寿佛经》：“见琉璃地内外映彻，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方八...清净平等觉经》：“其国七宝地皆平正，无有泥犁禽兽饿鬼，蜎飞蠕动之类也，无阿须伦诸龙鬼神也。” 　　[8]《佛说大乘无量寿庄严经》：“又彼佛国土大富无量，唯受快乐无...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120010325726.html

  • 成佛捷径

    要经三大阿僧祇劫，快捷得多矣。 　　（二）成佛真因 　　凡是念佛求生净土者，除信愿行三资粮外，还要发三种心，修三种福，作为助行，佛说观无量寿佛经说：“上品上生者，若有众生...成佛捷径而何？ 　　（三）即心是佛 　　念佛之人，念佛之心，便即是佛。观无量寿佛经言：“诸佛正知海，从心想生，是故众生心想佛时，是心即三十二相，八十种好，是心作佛，是心是佛。&...

    文珠法师

    净土|净土宗|文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1844362513.html

  • “五逆往生”说初探

    其本身的意义来讲，有情一期生命的结束，都可以称作往生。但净土法门的往生义是有其特定含义的，专指往生净土。在本文中则是专指往生西方极乐国土。五逆往生说所依据的经典是净土三经中的《佛说观无量寿佛经》(下文...往生极乐世界。”　　然而，在《佛说无量寿经》(下文简称《大经》，依曹魏康僧凯译本)的四十八愿的第十八愿文中说：　　“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆诽谤正法。...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273339843.html

  • 纪念雪公恩师往生八周年—学习雪公精神

    弥陀经）（大势至菩萨念佛圆通章）（无量寿经）（佛说观无量寿佛经）（往生论）等。　　又于台中有明巷赞化鸾堂开讲（阿弥陀经），感动堂主及鸾生皈佛。　　民国三十九年（一九五○）六十一岁　　夏历二月，于台中灵山...错解一字一句，差以毫厘，失之千里；所谓「一盲引众盲，相率入火坑」，不但不能使人得益，甚至断人慧命的罪过也就太大了。所以雪公讲经的态度是非常审慎的，常说讲经决不敢离开经典一句，有所解说，也是根据佛经和祖师...

    王炯如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323140210.html

  • 佛教与社会主义相适应的思想基础

    所说“一切诸法皆是佛法。以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。”(《大宝积经》卷四)又进一步明确指出，佛教信仰的实质是因果法则，如“深信因果”(《佛说观无量寿佛经》)“一切...释迦牟尼曾特别表明“如来出世及不出世、正法常有，无分别者，如来出已、则有分别。”(《优婆塞戒经》卷五)“如来”是佛的另一名称；“正法”即是正确的自然法则。 　　因果是力量的相互依存，于经典中概括说“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041142480.html

  • 兜率净土、西方净土释疑

    世界，故当依此地的时间。何以非将两个不同时空，不同地点之处，说成相同，实乃误导众生也！　　原文︰　　（3）净宗二祖善导大师亦曾在其《观经四帖疏》及《佛说观无量寿佛经疏》明示：言经‘宿’、‘一日一夜’、...的，更非凡夫之辈所能曲解的。《观无量寿佛经》中提到的九品往生，只有“中品上生”及“上品上生”者于往生后莲花即开，因此能于弥勒成佛之时离开“极乐世界”，或投生彼时人道而参加三次大会证果，或以他方世界的...

    慈德撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html

  • 印光大师念佛三昧摸象记---解行法要

    诚如佛说观无量寿佛经第十三观云:‘......如先所说无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。然彼佛如来宿愿力故，有忆想者必得成就……。’ 　　末学持名念佛多年，其情形与‘念佛三昧摸象记’之启请者一样，总觉...盖念佛人见性，正上品上生事……’，能明见心性，再求生极乐净土，即可上品上生，据佛说观无量寿佛经表示：‘生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法，闻已即悟无生法忍。经须臾间，...

    许大至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html

  • 宗舜法师：李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言

    心，愿在病中闻法。因邀约亲友，在其住处开讲经会，礼请屈映光居士（法贤金刚上师）开讲《观无量寿佛经》。法会尚未圆满，陈居士病已痊愈，能够如常礼佛，大众叹为希有（据《无量寿经诠释》之“绪言”）。讲《观经》圆满后，屈映光居士又应请于1953年元月至三月，开讲《无量寿经》。讲记均记录成书，即《佛说观无量寿佛经诠释》和《佛说无量寿经诠释》，于1954年在台湾出版。在屈映光居士开讲《...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html

  • 佛教的性教育观初探

    夫人；大宝积经（菩提流支译，民67）的妙慧童女；佛说长者女庵提遮师子吼了义经（佛经选集，民67，失译人名）的庵提遮；观无量寿佛经（姜良耶舍译，民67）的将韦提希夫人等，皆是佛陀说法时的当机者，其表现...刍议，台湾性学，创刊号，台北，中华民国性教育协会。　　9.佛经选集（民67），佛说长者女庵提遮师子吼了义经，第89页，台湾印经处。　　10.佛陀多罗译（民67），大方广圆觉修多罗了义经，佛教大藏经，第...

    陈锡琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250351403.html

  • 《南藏》所收天台教文述要

    因居虎溪西畔修学，世称虎溪尊者，号兴教大师。 　　八、杂疏部分 　　1．《佛说观无量寿佛经疏》 　　此书一卷，隋天台智顗撰，为《观无量寿佛经》的解释，《南藏》中藏“法”字函。但据日本佛教学者研究，是...方外志》作十卷 (6)天台宗教义五小部即：《观音品玄义》、《观音品义疏》、《观无量寿佛经疏》、《金光明经疏》、《金光明经玄义》 (7)《天台山方外志》作十卷 (8)《天台山方外志》作十卷 (9)赵抃《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852889.html
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